Ipotesi:
dio è misericordioso (Es 34,6; Deu 4,31; Tob 3,11)
dio e onnisciente (Gio 37,16; Baruc 3,32; 1Sam 2,3)
dio è onnipotente (Gen 17,1; Gen 28,3; Gen 35,11)
dio è buono (dove per buono si intende che desidera solo il bene. E dove per Bene si considera l'istinto umano alla salvaguardia della propria specie -in generale-, ed alla salvaguardia della propria famiglia -in particolare-, e più esteso il termine comprende anche la salvaguardia delle specie animali e vegetali e infine del resto dell'universo).
Tesi:
assumendo l'assioma lapalissiano (forte no? l'ho trovato su "Io, robot" di Asimov) che nel mondo c'è il male -ovvero il non bene, perciò qualcosa che dio non desidera- si arriva alla conclusione ovvia che dio non agisce (completamente) in favore del bene. Perchè?
le conclusioni possibili sono:
dio non sa del male (nel qual caso non è onnisciente)
dio non può annullare il male (ovvero non è onnipotente)
dio non vuole annullare il male ( perciò non è misericordioso)
a dio va bene così (quindi non è buono)
in ognuno dei precedenti casi l'ipotesi è smentita, perciò:
DIO NON PUÃ’ ESISTERE c.v.d.
(questa dimostrazione però prova solo che non esiste il dio cristiano ed ebraico. É possibile infatti secondo questa dimostrazione che esista un dio non buono, o non misericordioso, o non onnisciente, o non onnipotente che ci ha creati per passatempo)
Buon natale a tutti
